摘要
约九六〇年正月，殿前都点检赵匡胤北御契丹至陈桥，部众黄袍加身拥立还京，周恭帝禅位，建宋定都开封，五代终而北宋始。兵变是否预谋、契丹南下是否实有皆争议。据宋史太祖本纪等转述，日期取约数，待考。本篇约一千二百余字，述出师拥立受禅三事，黄袍细节多后世演绎，不作史料。
原文摘录
原文略，见来源定位。不伪造长段古文，仅提示查宋史卷一太祖本纪建隆元年条及卷二百五十范质王溥传。传世本，具体版本待考，页码待核，未能联网核验。
白话解释
以下为现代转述，非原文，仅助理解。起因是后周幼主继位：约九五九年世宗病死，七岁柴宗训继，是为恭帝，赵匡胤已为殿前都点检，掌禁军，传契丹南下，宰执遣赵匡胤出兵，是否实有契丹南侵存疑，一说宰执与将领合谋，标争议。过程分三段：其一是出师，约九六〇年正月初三赵匡胤率军北上，夜宿陈桥驿；其二是拥立，正月初四凌晨，部众以黄袍加身，拥立为帝，赵匡胤约以不杀柴氏、不掠京城为约，传世通说如此，细节待考；其三是受禅还京，正月初五大军还京，京师不战而下，范质等奉玺绶，赵匡胤即位，改元建隆，尊恭帝为郑王。结果影响是五代终而北宋始，赵匡胤定都开封，沿用周制而渐收兵权，约九六一年杯酒释兵权，罢宿将兵柄，宋初次第平诸国，约九七九年全国归一；黄袍细节多后世演绎，不作史料，待考。
关键人物
赵匡胤（约九二七至九七六年，生年存疑）：宋太祖。在本事件中为被拥立者，陈桥受袍，还京受禅，在位约十六年，约九七六年病死，烛影斧声之说存疑，待考。
柴宗训（约九五三至九七三年，卒年存疑）：周恭帝。在本事件中为禅位者，七岁继而禅位，封郑王，后病死，结局待考。
范质（约九一一至九六四年，生年存疑）：周宰相。在本事件中为奉玺者，率百官奉玺绶，入宋仍相，约次年病死，结局待考。
赵普（约九二二至九九二年，生年存疑）：谋士。在本事件中为策划者，佐命之功，入宋为相，雪夜定策一说存疑，待考。
石守信（生年待考至九八四年）：拥立将领。在本事件中为功臣，殿前都指挥使，杯酒释兵权后罢镇，约九八四年病死，结局待考。
关键事件
约九六〇年正月初三出师北上，夜宿陈桥。此为起点，日期以约计，待考。
正月初四陈桥拥立，黄袍加身，还军南下。此为转折，细节待考。
正月初五还京受禅，改元建隆，定都开封；约九六一年杯酒释兵权，约九七九年全国归一。此为结局，数字以约计，待考。后世演绎另见folk条，不作史料。
制度与地理
沿用周制，殿前侍卫亲军为骨干，宰执分掌军政，赵匡胤以殿前都点检拥禁军而立，可见禁军之重，传世通说如此，待考。汴京控运河枢纽，都开封而制天下；陈桥在开封东北，方位仅文字示意，不声称精确。黄袍细节多后世演绎，不作史料。
争议与不同记载
一是兵变是否预谋。有预谋说，有偶然说。各说一句：宋史多言偶然而涑水记闻详言预谋，主流标争议，待考。
二是契丹南下是否实有。有实有说，有托词说。各说一句：官书言契丹南侵而别无旁证，主流标待考，存疑。
三是禅位诏令真伪与恭帝结局。有和平禅让说，有胁迫说。各说一句：旧说并存，主流标争议，待考。小说戏曲中的陈桥故事一律视作后世演绎，不作史料。
来源与版本
宋史，脱脱等元奉敕撰，传世本，具体版本待考，页码待核，未能联网核验。参旧五代史周恭帝纪，薛居正等，北宋，传世本，具体版本待考。参资治通鉴后周纪，司马光，北宋，传世本，具体版本待考。版本流传一句：宋史多据国史实录，今通行多据点校本，传世通说如此，待考。
关联条目
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