摘要
【民间文学，非断代史实】张骞通西域正史有据，见《史记》卷一百二十三大宛列传及《汉书》张骞传，约前一百三十八年首使至约前一百一十四年死，凿空可考；但乘槎天河、系牵牛织女、物产一一系之等，多为汉魏以后笔记诗话附会，无同时史料。本条低可信度，正史传说严格区分。以上为后世演绎，不作信史。
原文摘录
原文略，不引演义唱词，不伪造长段古文。正史短句见official丝路条“大宛之迹，见自张骞”“然骞持汉节不失”（《史记》卷一百二十三，已据维基文库核对），传说无同时史料可引。
白话解释
以下为现代转述，非原文：传说分三段。一为历险，出陇西留匈奴十余岁持节不失，逃亡至大宛导送传致大月氏，不得要领，还复被留，单于死乃亡归汉，去十三岁唯二人还，数字待考，险怪多添附。二为神话化，魏晋笔记言乘槎天河见牛郎织女带回支机石，无同时史料，仅作民俗，待考。三为物产附会，葡萄苜蓿石榴胡麻一一系于骞带回，《汉书》仅言多奇物，一一对应多系概括，待考。以上为后世演绎，不作信史。
关键人物
张骞（约前一百六十四—前一百一十四，存疑）：汉中约地人。传说中为历险神人，正史参《史记》卷一百二十三，封博望侯再使乌孙，正野悬殊须对照，待考。
堂邑父（生卒待考，增补）：故胡奴。传说中为忠仆向导，善射给食拜奉使君，正史有据传说增饰，存疑。
汉武帝刘彻（约前一百五十六至前八十七，存疑，增补）：传说中为遣使之君。正史决策见official武帝条，因果多附会，待考。
关键事件
传说两次出使：首使约前一百三十八年至约前一百二十六年，再使分遣副使。正史确有其事，险怪添附，不与timeline并列，不作编年。
乘槎天河：魏晋笔记所载牵牛织女事。神话层累，无同时史料，不作制度史料，待考。
丝路神话化：物产系之、博望侯为质演为神使。附会之成，不作因果定论，标存疑。
制度与地理
西域都护为正史背景，传说不涉条文仅作背景，待考。路线文字示意：长安经陇西河西至西域，大宛康居大月氏为传闻大国，楼兰龟兹为枢纽，仅示意不精确。以上为后世演绎，不作信史。
争议与不同记载
一是年代：正史亦有两说，传说更不必拘，标存疑。二是随员人数：百余人去二人还或言夸缩，取约数待考。三是神话：乘槎支机石不得当史料，以后世演绎视之。戏曲影视皆后世演绎。以上为后世演绎，不作信史。
来源与版本
《史记·大宛列传》《汉书·张骞传》为本事，增饰见魏晋后笔记口头传说，版本待考。正史已据维基文库核对卷次（modsearch桥接检索，页码待核）；传说无同时史料，未能联网核验。流传一句：托名传抄异文多，传世通说待考。本条 source_type folk，不得作史料引用。以上为后世演绎，不作信史。
关联条目
han-official-silu-007（正史丝路条）；han-official-wudi-003（汉武背景）；正史与传说严格区分。