摘要
八月十五月饼藏纸条相约起义之说仅见于明清笔记传说，不见于《元史》惠宗纪及刘福通等传附见，考其流传多系明清以降附会中秋民俗而成。纸条文字有杀鞑子迎明王等版本，策划者附会刘伯温朱元璋者无确证。本条定为后世演绎，不得当史料，仅作民俗附会参照，传世通说如此，待考。
原文摘录
原文略，见来源定位。不伪造长段古文。后世演绎，不引为史料。
白话解释
以下为现代转述，非原文。
起因是节日附会之便。中秋赏月食饼民俗早于元末，饼圆应节，易附会团圆起事，明清文人遂以藏纸条约期渲染神秘。传世通说如此，具体首见篇目待考。
过程为两层：至正十一年约一三五一年刘福通颍州起事，红巾遍中原，而朱元璋自濠州崛起北伐，此见《元史》惠宗纪，数字战绩虽曲笔但大纲可信。第二层为演绎：月饼藏纸相约八月十五齐起，文字诸本互异，动辄系于刘伯温，未见官书佐证。第三层为民俗：食饼赏月早有其俗，不得倒果为因。
结果是传说流行而史实寂寞。中秋故事添谈资，戏曲说书乐用其梗，治史须将传信与起义严格区分。以上为后世演绎，不作信史。
关键人物
刘伯温约一三一一年至一三七五年，存疑，传说附会人物。史实上为朱元璋谋士，参与经略浙东，功状见明官书；传说中被附会为策划者，纯属后世演绎，结局为病逝，追谥小异，待考。
朱元璋一三二八年至一三九八年，传说附会人物。史实上由濠州崛起北伐定鼎，详见明官方条；传说中被附会为受约者，无确证。
增补韩林儿徐寿辉仅作史实对照，不作演绎人物，待考。
关键事件
月饼传信约系明清附会，演绎。八月十五杀鞑子云云诸本互异，多系明清以降，首见篇目待考，一律标后世演绎，不得引证起义史实。
红巾起义约一三五一年至一三六八年，史实，详见official红巾条。
中秋赏月食饼民俗早于此传说。唐宋已见赏月记载，饼食应节亦早，不得以元末传说倒推起源，待考。
制度与地理
制度上，白莲教香会附会起义者有之，但与月饼传信无确证，待考。
地理上，传说多系于江浙，皆为说书笔法，不作信史地理，待考。
争议与不同记载
一是不见于元明官书。惠宗纪及明实录均无传信记载，纸条多版本互异即证演绎性质。二是流传年代多系明清以降附会，系年待考。三是策划者归属，刘伯温策划说与史实不合。一律标后世演绎，主流判断为传说，待考。
来源与版本
后世演绎为明清笔记传说，原创者待考；史实对照见《元史》惠宗纪。传说经说书戏曲层累添饰，版本流传仍标待考，页码待核。
关联条目
关联：yuan official红巾条；timeline.yaml1351条中秋附会辨；本组yuan-folk-sadao-001演绎辨伪例。注意：以上为后世演绎，不作信史，不作史料。