摘要
罗塞塔石碑为托勒密王朝托勒密五世在位时期刊刻的祭司敕令残石，一七九九年发现于尼罗河三角洲西部罗塞塔一带，现藏伦敦确知。碑面以象形文字、世俗体与希腊文对照刊刻同一敕令，敕令年代为约前一九六年，系约数存疑。商博良据希腊文可读部分比定王名圈字符，于一八二二年完成象形文字体系性释读，为解读古埃及语的关键实证。
原文摘录
原文略，见来源定位。不伪造长段古文。
白话解释
以下为现代转述，非原文直译。起因有二。一是托勒密王朝统治处境。亚历山大死后部将托勒密据埃及，希腊语为行政语言，埃及祭司集团仍掌神庙与地方事务，王权需以减税赦免与敬神之举换取拥戴，刊石颂扬即此种交易的记录，年代约为前二世纪初，约数存疑。二是敕令成文背景。传世通说称祭司会议在孟菲斯集会，庆祝托勒密五世加冕周年，决议以三种文字刊刻颁行各神庙，石碑即其中之一，具体年份以约前一九六年为通说，存疑。
过程分三段。刊刻颁行阶段，碑文历数国王减免赋税与修缮神庙之举，末尾规定以三种文字刻石，今测高约一一二三毫米、宽约七五七毫米，材质为花岗闪长岩，数字据今人实测，存小异。埋没发现阶段，石碑原立神庙后倾圮，一七九九年法军在修筑要塞时发现，辗转归英，现藏伦敦，年份确知。释读阶段，托马斯·杨先考定部分世俗体与王名，商博良比定希腊文王名圈符号，于一八二二年确立音符兼意符体系，贡献先后有争议，主流肯定商博良体系性突破。结果有三。象形文字自此可读，古埃及谱系与制度史得以重建。三种文字对照体例成后世释读双语铭文范式。石碑由敕令副本变为语言学地标。对音今译诸本小异，均标存疑。
关键人物
托勒密五世（约前二一〇至约前一八〇，存疑）：托勒密王朝传世君主，幼年即位，加冕周年之际颁行敕令。在位年数传世称约二十余年，确数待考，政策多系摄政与祭司集团合议，细节存疑。
商博良（一七九〇至一八三二，释读年份确知，余细节待考）：法国学者，精通科普特语与希腊文，以王名圈比定为枢机，于一八二二年完成体系性释读。
托马斯·杨（一七七三至一八二九，细节待考）：英国学者，先行考定世俗体部分字符与王名读音，为商博良铺垫，贡献比例各家评价不一，存疑。
关键事件
敕令刊刻约前一九六年：祭司会议决议以三种文字颁行敕令，石碑为传世副本之一，年份为传世通说，存疑。石碑发现于一七九九年：法军在罗塞塔要塞工程中发现，年份确知。商博良一八二二年释读成功：体系建立后象形文字渐次可读，年份确知。
制度与地理
托勒密王朝以希腊语行政，兼用埃及传统文字颁令，祭司会议具颂扬刊石之制，神庙兼掌赋税减免的执行与记录，员额定额无确数，存疑。副本分送各神庙，传世仅存此残石及同系列残件，数量待考。地理仅作文字示意，出土地在尼罗河三角洲西部罗塞塔一带，孟菲斯为决议地传世通说，石碑现藏伦敦，不作精确边界声称。译名罗塞塔亦作罗塞达，系同一地名对音分歧，存疑。
争议与不同记载
分歧有三。一是敕令年份，约前一九六年为传世通说，加冕周年推算有一至数年之差，存疑。二是商博良与托马斯·杨贡献先后，英国传统多强调杨的先行考定，法国传统多强调商博良体系性突破，主流肯定后者完成释读，存疑。三是碑文性质，系王室功绩宣示还是现行法令，学界分歧，当以宣示为据，待考。后世演绎见本组folk条，不作史料。
来源与版本
罗塞塔石碑碑文刊布，佚名刊刻，传世本，具体版本待考，托勒密五世祭司敕令碑文。已据英文维基对应条目核对敕令年代、发现年份与释读经过译名（modsearch桥接检索，页码待核），抄本字句时见出入，以来源定位为准。
关联条目
同组 foreign-egypt-official-pyramid-002；同组 timeline.yaml 约前一九六年条；同组 mindmap.yaml 托勒密分期。